修眞三元調息

 

人身中生命之極現體息 息中合心心息和一靜深
息漸春風撫地溫抱和平 以和平覺意調身心氣和
眞心而息然然始發丹花 順肺擴縮復律眞虛納肺
息運律調抱火臟行下丹 不成腹滿溫息命自起伏
以裕心禪定深上丹始明 上丹明性內視身中明明
息起伏下腹漸中丹充滿 心廣三丹流一息生生身

似無實體無氣息而深深 肺息漸縮現膚息至胎息
丹息身心氣三丹成調極 出納自深然起伏則丹息
强息深之起伏追格也者 不可運氣三丹自和丹花
體腹息有得體適活當安 無慾無迫順出納自息深
三丹成調下丹運氣起伏 則三元丹田呼吸可發至
高命之火門可始廣心行 三元丹田呼吸能可吾則
眞性見在今現覺生則恩 生生之德至今與吾盛流
返本歸一而則進成仙也 極命之道不可有慾有爲
可慈中獻身然然至極道 以運三元丹田呼吸廣心


[ 수진삼원조식법 ]

사람의 몸 중에서는 생명의 지극함이 호흡으로 나타나게 됩니다.
호흡에 마음을 담으면, 둘은 하나로 어우러져 고요함이 깊어 집니다

점차로 호흡이 봄바람이 대지를 어루만지듯
몸을 온화하게 감싸서 화평해지며, 이 화평함으로 인해 의식이 각성되어 갑니다.

마음을 쓰지 않아도 호흡이 되어지고 몸 중에 단화(丹花)를 피어 내기 시작하여
자연스럽게 폐가 순하게 옆으로 펴지고 오므라드는 리듬을 타고 허공이 폐로 유입됩니다.

숨결을 따라 심장의 따스함이 하단전(下丹田)으로 내려가
배를 내밀지 않아도 하단전이 절로 기복이 되게 합니다.

마음은 선정(禪定)이 깊어지면서 상단전이 밝아지기 시작합니다.
상단전의 밝음이 몸의 내부를 명료하게 내시(內視) 하게 하여
호흡은 아랫배를 기복 시키고 중단전 부위가 점차로 충만해져 마음이 광활해지며
상단전, 중단전, 하단전이 숨결을 타고 노는 듯 온몸을 더욱 생하게 합니다.

몸이 없는 것 같고 호흡이 사라진 둣이 깊어지고 깊어져
폐호흡이 서서히 적어지며 피부호흡으로 되어가서 태식이 이르게 됩니다.

이와 같이 단전호흡이란 상단전, 중단전, 하단전이 조화를 이룸이 지극해져서
호흡이 자연스럽게 깊어지고 아랫배가 기복이 되어짐이 절로 되어야
이것이 곧, 단전호흡이라 할 수습니다.

의도적으로 호흡을 깊게 하고 아랫배를 내밀고 하는 것은 그 모양만
따라 하는 것 일뿐 기운을 타고 단화(丹花)를 피어내는 단전호흡은 아닌 것입니다.

육체적인 복식호흡이라도 얼마간의 육체의 활력을 얻고
얼마간의 휴식을 얻을 수는 있습니다.

욕심이 없는 순 호흡으로 자연스럽게 호흡이 깊어져
삼단전이 조화를 이루어 배가 기운을 타고 절로 기복이 되는
호흡이라야 지고한 생명의 불씨를 지피고
광활한 마음의 여행을 시작 할 수 있습니다.

삼원단전호흡(三元丹田呼吸)으로 내가 곧 사랑의 빛으로 여기에 있으며
삶이 은혜임을 알아 삶을 넘어선 삶이 지금 이곳에 나와 더불어 굽이쳐
이로써 선(仙)을 이루는 것입니다.

지극한 생명의 길은 욕심으로 노력해서 얻는 것이 아니라
사랑의 마음으로 헌신함에 절로 얻어지며
이는 삼원단전호흡(三元丹田呼吸)으로 그 마음을 키워 가는 것입니다.

참된 수행의 길은 순호흡으로 내면의 지극한 생명을 일깨워
내가 사랑이며 삶이 은혜임을 알아 가는 아름다운 길 인 것입니다.

마음의 자연스러움으로 호흡을 터득하여 기운을 타지 못하면
세세한 호흡의 방법을 수행해야 하며 이는 노역의 길이며 고행의 길입니다.
그리하여 수많은 호흡방법이 생겨났으며
이제는 단전호흡 그 자체가 목적이 되 버린 것입니다.

三元調息法은 내면의 음양이기를 정순하게 하여 내 몸 중의
지극한 생명을 알아 선(仙)을 이루기 위해 행하는 것입니다.










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